一葦和尚有舉例，道教經(jīng)文中有把天尊給尊為教主的，那么這天尊自當(dāng)是更早時期的神仙，可縱觀三皇五帝開始到大乾的歷史傳記中，都沒有記載過天尊的出現(xiàn)，這天尊是否真的存在？倘若說老子就是天尊化身，那天尊化身為老子，是應(yīng)該憐憫世人，普度眾生的，就如同佛教的佛祖一樣，可老子并沒有這么做，反而是選擇歸隱，只在最后出函谷關(guān)的時候留下《道德經(jīng)》，這不符合教主的身份和行事風(fēng)格，是故，道稱之為家，卻不能稱之為教，因?yàn)槔献訜o傳教之心思，道教不過是道家弟子自行組織的教派，非老子本意，這是一葦和尚的觀點(diǎn)，正是這個觀點(diǎn)，讓得兩位道教真人大驚失色，原先在這兩位真人的心中，這一次辯論輸也就輸了，輸是因?yàn)閷Ψ鸾塘私獾牟粔蚨?，但他們沒有想到一葦和尚竟然這么的狠，要把整個道教都給否決掉，事實(shí)上，道教始祖老子并不是真的不傳教，只是因?yàn)榈澜痰乃枷肜砟罹褪悄菢樱v究無為順應(yīng)自然，主張的是圣人處無為之事，行不言之教，到了道家的僅次于老子的莊子，更是繼承了老子的思想，直接是來一句道不可言傳，連言傳都不能說明的道，又怎么能用來教化世人？這是道教的弱點(diǎn)，也是一葦和尚抓住的重心，讓得兩位真人啞口無言。
首頁 » 美食劇 » 梅花红桃星辰免费观看
漆雕丁
宗政又珍·炳文
聞人金五·靖紫蕙
束慶平
公冶栓柱