善導(dǎo)大師的法在那個(gè)時(shí)候恰到好處，把這個(gè)法放到末法時(shí)代，藥太輕，病太重，因?yàn)闀r(shí)代變化了，完全靠一種皈依的心就能夠放下妄想的畢竟是少數(shù)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在受的環(huán)境的刺激比以前增加了，所以我們必須要多一道程序，叫作正念真如，必須要理觀的智慧，蕅益大師看到這個(gè)時(shí)代不斷地變化，所以他把善導(dǎo)大師的法門(mén)加以修正，蕅益大師的圓修法門(mén)跟善導(dǎo)大師的專修法門(mén)，你不能解釋成兩個(gè)平行線，這是不對(duì)的，他認(rèn)為，一心歸命的確是要放下主宰，但是直接放下主宰是有困難的，有現(xiàn)實(shí)上的困難。
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