要如何為他人演說(shuō)呢?當(dāng)不執(zhí)著于一切相,隨緣說(shuō)法而如如不動(dòng),為什么呢?因?yàn)橐磺惺篱g的有為諸法,就像夢(mèng)境的非真,幻化的無(wú)實(shí),水泡的易滅,影子的難存,又如早晨遇日而失的露珠,天空將雨時(shí)的閃電,瞬間即滅,」此時(shí),佛陀說(shuō)《金剛經(jīng)》已經(jīng)圓滿了,長(zhǎng)老須菩提,及同時(shí)在法會(huì)聽(tīng)經(jīng)的比丘、比丘尼,優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,一切世間的天、人、阿修羅等,聽(tīng)聞了佛陀說(shuō)法之后,深深的了悟,無(wú)不法喜充滿,一心信受奉行,【注釋】*應(yīng)化者,應(yīng)機(jī)度化之意也,舉凡一切佛陀所言所說(shuō),一文一字、一形一相,無(wú)非是為了度化眾生而設(shè),并非真實(shí),故佛陀至此,不忘隨說(shuō)隨泯,破眾生之執(zhí),以顯般若之理也
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