《華嚴(yán)經(jīng)》的善財(cái)童子五十三參是重點(diǎn)，善財(cái)童子所親近的五十三個(gè)善知識(shí)，有些善知識(shí)是跟他講道理，利根人是講道理，但是鈍根人講道理沒(méi)有用，就是現(xiàn)一些事相的東西給他看，顯事相，在五十三參當(dāng)中，他參一個(gè)無(wú)厭足王，無(wú)厭足王他從來(lái)不講道理，任何一個(gè)人去參訪他，他就把對(duì)方(人總是有罪業(yè))內(nèi)心罪業(yè)最強(qiáng)的一部分所招感的果報(bào)現(xiàn)給他看，你來(lái)參訪我，我就把你罪業(yè)的果報(bào)現(xiàn)給你看，讓你產(chǎn)生恐怖、產(chǎn)生警惕，也就是說(shuō)有些人他內(nèi)心當(dāng)中是情感的，沒(méi)有辦法對(duì)他講道理，或者他內(nèi)心當(dāng)中根本沒(méi)有觀照的力量，他一再的造罪業(yè)，這個(gè)菩薩應(yīng)該把他未來(lái)痛苦的果報(bào)示現(xiàn)給他知道，來(lái)幫他產(chǎn)生恐怖，因?yàn)榭植赖年P(guān)系來(lái)對(duì)治他的惡業(yè)，這個(gè)是約著滅惡，「應(yīng)引攝者能引攝之」，這個(gè)是生善，眾生對(duì)于善法的追求總是不主動(dòng)積極，這個(gè)時(shí)候菩薩有神通，應(yīng)該把修習(xí)善法所成就的功德示現(xiàn)給對(duì)方知道，比如說(shuō)在《維摩詰經(jīng)》里面，它的第一品是〈佛國(guó)品〉，贊嘆諸佛所成就的國(guó)土莊嚴(yán)，〈佛國(guó)品〉是怎么產(chǎn)生的？這個(gè)因緣是佛在世的時(shí)候，有一個(gè)大富長(zhǎng)者叫做寶積長(zhǎng)者子，這個(gè)長(zhǎng)者子不但福報(bào)很大，他有大威德的攝受力，就是有很多的長(zhǎng)者子都是跟著他一起游玩，所以他領(lǐng)著五百個(gè)長(zhǎng)者子到處的吃喝玩樂(lè)，到處游玩，福報(bào)大的人就是這樣子。